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從古至今人們都對酒情有獨鐘。對酒的佳話也是數(shù)不勝數(shù)。那么咱們今天就來戲談古人酒品到底如何。
有“斗酒十千恣歡謔”的詩仙李白,他的“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的豪情壯志傾倒了古今多少仁人志士,也能推測出李白的酒品應(yīng)該是豪爽、灑脫型的,估計也是個話嘮,滔滔不絕的演說者。
與劉備煮酒論英雄的一代梟雄曹操,他的“何以解憂,唯有杜康”讓人感受到了人生的無奈,此公酒品應(yīng)屬上乘,只喝不言者。有甘愿清貧,不為“五斗米折腰”把酒“隔籬喚舍翁”暢飲自家佳釀的陶淵明。
有“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新亭濁酒杯”一生郁郁不得志的詩圣杜甫,在窮困潦倒之時憂能發(fā)出“安得廣廈千萬間,大批天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山!嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足?!焙袈?,讓后人為之敬仰。人品讓后世傳誦。
酒品的好壞,也許真的和人品一樣。
喝酒細膩的人,辦事也一定細致、周全,有根有派。
喝酒豪爽之人,做事肯定不那么仔細,毛手毛腳的,整不好自己先醉了。
喝酒先慢后快是受氣氛的感染,喝酒先快后慢是受酒量的制約。
較煩喝酒償奸的人,就知道跟領(lǐng)導(dǎo)喝,咣咣干,還替領(lǐng)導(dǎo)喝,典型的小人像。
民族的歷史可以說與酒息息相關(guān),酒成為歷史的一部分。也許酒文化正是從酒品中演變而來的也說不定呢?
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