從古至今人們都對酒情有獨鐘。對酒的佳話也是數(shù)不勝數(shù)。那么咱們今天就來戲談古人酒品到底如何。

有“斗酒十千恣歡謔”的詩仙李白，他的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪情壯志傾倒了古今多少仁人志士，也能推測出李白的酒品應(yīng)該是豪爽、灑脫型的，估計也是個話嘮，滔滔不絕的演說者。

與劉備煮酒論英雄的一代梟雄曹操，他的“何以解憂，唯有杜康”讓人感受到了人生的無奈，此公酒品應(yīng)屬上乘，只喝不言者。有甘愿清貧，不為“五斗米折腰”把酒“隔籬喚舍翁”暢飲自家佳釀的陶淵明。

有“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯”一生郁郁不得志的詩圣杜甫，在窮困潦倒之時憂能發(fā)出“安得廣廈千萬間，大批天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?！焙袈?，讓后人為之敬仰。人品讓后世傳誦。  

酒品的好壞，也許真的和人品一樣。 

喝酒細膩的人，辦事也一定細致、周全，有根有派。 

喝酒豪爽之人，做事肯定不那么仔細，毛手毛腳的，整不好自己先醉了。 

喝酒先慢后快是受氣氛的感染，喝酒先快后慢是受酒量的制約。 

較煩喝酒償奸的人，就知道跟領(lǐng)導(dǎo)喝，咣咣干，還替領(lǐng)導(dǎo)喝，典型的小人像。 

民族的歷史可以說與酒息息相關(guān)，酒成為歷史的一部分。也許酒文化正是從酒品中演變而來的也說不定呢？

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